سيدي يحي الغرب في أسبوعية " الوطن الآن " هذا الأسبوع

تنشر جريدة أسبوعية " الوطن الآن " هذا الأسبوع ابتداء من الخميس 08 أبريل 2010 في عددها 379 تقريرا مفصلا عن الصراع المفتوح بين المعارضة و رئاسة المجلس البلدي :

متهم بارتكابه مجموعة من الخروقات :
انتفاضة ضد رئيس المجلس البلدي لسيدي يحي الغرب .

أصدر 12 عضوا بيانا إلى ساكنة سيدي يحي الغرب ، ننشره كما توصلنا به :

الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية (الحق في الشغل).

الأستاذ بنعيسى صيكاك ، عضو الجمعية المغربية لحقوق الانسان -فرع سيدي سليمان
مقدمة لابد منها: العطالة قضية اقتصادية واجتماعية وثقافية ، وبما أنها كذلك فإنها تعني الفقر الذي بدوره يعني الحاجة إلى الشيء الغائب/الناقص . وفي العصر الحالي فإنه أصبح يعني غياب القدرة على تحقيق الحاجة وهو لا يعني غياب الإرادة.فالمعطل ليس عازفا عن العمل بل هو غير قادر على تحقيق الحاجة إليه وبالتالي فهو مقصي من التنمية ومهمش وكرامته مست في الجوهر ، لذلك فقد مورس في حقه انتهاك في الجوهر وبالتالي فإن حقوقه الأخرى قد انتهكت، وهي ما نعني بها الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية :أي الحق في تقرير المصير الاقتصادي ( الأجر، الشغل القار) والحق الاجتماعي (الضمان الاجتماعي، الحق في العلاج، الحق في التعليم، السكن اللائق) والحق الثقافي ( الإبداع، والإنتاج….الخ) فكيف ضيعت الحقوق الاقصادية والاجتماعية والثقافية؟

قبل الإجابة على هذا السؤال العريض لابد من الإشارة إلى أن الوجود المادي يحدد الوجود الاجتماعي فلا يمكن للإنسان الذي لايملك عملا وأجرا قارا وسكنا وتعليما وحقا في العلاج وحقا في التعبير والتسيير أن يعيش حرا كريما هذه نقطة أساسية.لنعد الى أسباب ضياع الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية فيمكن القول أنها أسباب تتعلق بالإختيارات السياسية والاقتصادية داخل البلد في ظل نظام يتحكم في خيرات البلد ويسيرها كما يشاء دون الخضوع للمراقبة والمحاسبة ، ودون إشراك المواطن في تدبير شؤون بلده، ودون وجود الديمقراطية المباشرة كطريقة للحكم والتدبير ، ودون فصل حقيقي للسلط التنفيدية والتشريعية والقضائية ، ودون إعطاء دور بارز لحرية التعبير كسلطة رابعة، ودون اعتبار الإنسان كقيمة سامية في الوجود. فإنه من الطبيعي أن يتسم هذا النظام بالنزعة الإستبدادية ويوزع الثروة حسب مشيئته التي يحميها بالسلطة البوليسية والعسكرية وبالقضاء التابع له والصحافة المأجورة، وطبيعي أن توزيع الثروة سيكون غير عادل فيتعاضد الإستبداد السياسي بالإستبداد الاقتصادي والاجتماعي ،والنتيجة الحتمية التي ستترتب على ذلك هي اتساع رقعة الفقر. وكاستنتاج فإن هذا الفقر ليس طبيعيا بل مصطنعا. إذ حين تكون الفوارق الطبقية فإن الثروة تتراكم في أيدي فئة صغيرة من الأثرياء.هناك أسباب أخرى لاتقل أهمية عن الأولى وهي أسباب تتعلق بالمركز السياسي والاقتصادي والاجتماعي الذي يسبح فيه النظام ذو الطبيعة الإستبداديةفالمركز-الدول الغنية- تمارس وصاية وسلطة على الدول النامية التي يرتكز اقتصادها على المنتوج الفلاحي وبعض الصناعات التحويلية والحماية الجمركية التي تمارسها الدول القوية اقتصاديا كالتلاعب بأسعار المواد الأولية والتي لا تستطيع الدول النامية التحكم فيها فتضطر إلى الإستسلام لإرادة الأقوى.فتطور إقتصاد السوق وما صار يعرف بالعولمة كنتيجة للثورة التكنولوجية والمعلوماتية والتي رفعت شعارا براقا مفاده أنها تملك حلا لجميع مشاكل التخلف والفقر والعطالة في العالم، وذلك برفع نسبة النمو وتحقيق التنمية للجميع.تبقى شعارات كاذبة لأن المستفيذ الحقيقي هو حفنة من أغنياء العالم وبعض الدول النامية وليست كلها.حيث اتسع الفارق بين الدول الغنيه والدول الفقيرة ونتج عنه تزايد في عدد الفقراء فاق عددهم المليار حتى داخل هذه الدول الغنيه، والمال لا وطن له والرأسمال جبان.ذلك لأن التوزيع غير عادل للثروات- والدراسات الاقتصادية تمدنا بمعرفة لكيفية هذا النمو في الثروات ، وتبين لنا سوء توزيعه وانعكاساته على الفقراء في العالم و يمكننا أن نستنتج أن هناك نموا اقتصاديا حققته الثورة التكنولوجية والمعلوماتية أعطت للغنى وللفقر بعدا عالميا ، ولم تعد النظرة التقليدية والمقاربة الإحسانية لمواجهة الفقر كالصدقة من منطلق التعاطف والتضامن أو الإعانات في حالات الكوارث (الزلازل، الحروب،الفيضانات…) تفي بالحاجة. مما دفع الى ظهور حركة مناهضة العولمة. إذ الفقر والعطالة كانتهاك لحقوق الانسان والذي أصبح "الوجه الحديت للعبودية" أصبح من الضروري مواجهته بتجريمه. لهذا فقد صدر إعلان الحق في التنمية 1986 مستمدا مصادره من المادة 25 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان 1948 والتي جاء فيها" لكل شخص الحق في مستوى من المعيشة كاف للمحافظة على الصحة والرفاهية له ولأسرته ويتضمن ذلك االتغذية والملبس والملبس والمسكن والعناية الطبية وكذلك الخدمات الاجتماعية اللازمة وله الحق في تأمين معيشته في حالات البطالة والمرض والعجز والترمل والشيخوخة وغير ذلك من فقدان وسائل العيش نتيجة لظروف خارجة عن إرادته."وإذا أضفنا ما فصله العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية (1966) معتبرا إياها كحقوق جماعية وفرديةأما إعلان الألفية والعشرية الأممية للقضاء على الفقر (1997-2006) فقد اعتبر الأمر واجبا أخلاقيا ةاجتماعيا واقتصاديا وسياسيا،لكن الدول الأكثر غنى والتي تملك شركات متعدية القارات تصل سطوتها إلى اختراق قوانين الدول النامية ونفوذها .وتنتعش داخلها بالحروب وبالعولمة المتوحشة بل وتوجد لأفعالها سندا في القوانين المتخلفة لهذه البلدان النامية.ففي بلد كبلدنا حيث ينفرد الائتلاف الطبقي الحاكم ليضعف الوضعية القانونية للمؤسسات الدستورية فيشلها لتبقى بعيدة عن مجال اختصاصاتها التي هي توسيع وحماية الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية.فالدستور الذي هو مبتدأ القوانين التشريعية في بلدنا وبفعل الصلاحيات التي يتمتع بها رئيس الدولة بموجب الفصول (19-35-71) فهو الذي يختص بتهييء الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية ويسيطر على مجالات التخصص الأخرى التي تضطلع بها : المؤسسة البرلمانية والحكومية والقضائية وتبقى هذه الأخيرة مسلوبة الإرادة والمبادرة والتنفيد والحماية القانونية.ومادامت القاوانين تنقصها الملائمة الكاملة مع المواثيق والعهود والاتفاقيات الدولية.والبرلمان لايمثل الإرادة الشعبية فلا يمكنه محاسبة الحكومة ولا مراقبة عملها ، ثم أن رئيس الدولة هو الذي يشكل الحكومة التي لاتقوم بأي دور حيث تقوم به" حكومة الظل" المشكلة من مستشاري الملك.فالمؤسسة التشريعية لا يمكنها أن تقوم بدورها بمراجعة القوانين والمراسيم التنظيمية المتعلقة بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية وتلائمها مع المواثيق الدولية الخاصة بحقوق الإنسان الاجتماعية والاقتصادية والثقافية ولا السهر على تطبيق القوانين والمراسيم والقرارات المتعلقة بهذه الحقوق ولا حمايتها بمحاسبة ومسائلة الذين يخرقونها.أما المؤسسة القضائية فهي تابعة ولا يرجى منها عدلا ولا إنصافا.أما المؤسسات الدستورية فهي شبه معطلة.فالمحكمة العليا المختصة بالمسائلة الجنائية لأعضاء الحكومة المتهمين من طرف مجلسي البرلمان ، كاختلاس المال العام واستغلال النفوذ والرشوة ، والتي تمس في الجوهر الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية.فكيفية تشكيلتها تعرقل عملها فهي تتألف من أعضاء نصفهم من مجلس النواب ونصفهم الآخر من مجلس المستشارين ، وأما الرئيس فيعينه الملك وهي بذلك مؤسسة متحكم في مسار عملها.وأما المجلس الاقتصادي والاجتماعي والذي تحدده الفصول (93الى 95)من الدستور والذي له صلاحيات استشارية حول التوجهات العامة للإقتصاد الوطني والتكوين فلم يصدر لحد الآن أي قانون تنظيمي لهذا المجلس رغم طبيعته الاستشارية أما المجلس الأعلى للحسابات محدد في الدستور في الفصول (96 إلى 99) ودوره ينحصر في حماية المال العام ، ويراقب تنفيذ القوانين المالية ويتحقق من سلامة العمليات المتعلقة بمداخيل ومصاريف الأجهزة الخاضعة لرقابته ويعاقب كل إخلال بها.ومع ذلك لم نجده يتدخل في جميع عمليات النهب للمال العام التي انفضحت والإختلاسات والتبدير والتي اعترف بها النظام الحاكم وملأت أخبارها الصحافة إذن فحال المؤسسات في بلدنا يؤكد بالملموس على الطابع الإستبدادي في التسيير والحكم الفردي.فماهي مطالبنا الحقوقية الاقتصادية والاجتماعية والثقافية ؟ وما هي مهامنا النضالية لتحقيقها؟من خلال ما تقدم ذكره سأحاول أن أذكر بعض المطالب التي تقدمت بها الجمعية المغربية لحقوق الإنسان والتي تهم الحق في الشغل وفي التنظيم، وذلك لكون الموضوع هو موجه للمعطلين وسأكتفي بذكر الشق الخاص بهم.فمن بين المطالب التي تقدمت بها الجمعية المغربية لحقوق الإنسان والتي تتقاطع مع مطالب الجمعية الوطنية لحاملي الشواهد المعطلين بالمغرب كالتالي:- سن مقتضيات قانونية لضمان الحق في الشغل للجميع والحق في الحماية البطالة وفي تأمين المعيشة في حالة البطالة مما يستوجب إحداث تعويض معقول عن البطالة بدءا بالتعجيل بإصدار القانون بشأن إحداث تعويض عن فقدان العمل وجعله منسجما مع المعايير المتعارف عليها عالميا.- إعطاء الأولوية في السياسة الاقتصادية والاجتماعية لاحترام الحق الإنساني والدستوري في الشغل بالنسبة لجميع المواطنين –نساءا ورجالا- ومن ضمنهم حاملي الشهادات والإستجابة للمطالب المشروعة للجمعية الوطنية لحاملي الشواهد المعطلين بالمغرب ( بدءا بتسليمهم وصل الإيداع القانوني) وسائر فئات المعطلين بالمغرب بمن فيهم الدكاترة المعطلين ، والمعطلين حاملي الشهادات ( ذوي الاحتياجات الخاصة).- إلغاء كافة المتابعات الجارية في حق المعطلين بسبب نشاطهم المشروع المرتبط بالمطالبة بالحق في الشغل.فكيف تتحقق مطالبنا؟سؤال لايمكن الإجابة عليه بسهولة لأن الأمر لا يتعلق بجواب نظري وإنما يتعلق بجواب عملي لأن الأمر يخص شركاء آخرين معنيين بهذا الحق.ولكن رغم ذلك سأحاول الإدلاء بوجهة نظري في المسألة في محاولة لتلمس الجواب بتحديد المسؤوليات وتحملهافأمام الوضع العالمي والمحلي نجد أن وضعية المعطلين يتقاطع فيها السياسي والاقتصادي والاجتماعي ولا يمكن فصلهم عن بعضهم . وقد بينت من خلال هذا العرض بسطا لهذا الوضع عالميا ومحليا واستنتجت أن الإمبريالية بشركاتها المتعدية القارات تسيطر على الوضع السياسي والاقتصادي والاجتماعي وتتدخل في شؤون الدول القطرية عبر زبائنها وعبر الحروب والمنافسة الاقتصادية اللامتكافئة لكونها تتوفر نقط القوة التكنولوجيا المتطورة والتي تعطي لاقتصادها تنافسية قوية وجيش متسلح بأسلحة جد متطورة ،مشاريع اقتصادية منسجمة مع توجهاتها الكبرى ، ترسانة قانونية تخترق بها قوانين الدول القطرية .على المستوى المحلي،- سياسيا :حكم فردي مستبد أوتوقراطي وتيوقراطي .-.اقتصاديا : هناك اقتصاد الرق نتيجة لبيع ممتلكات الشعب ( الخوصصة ا، المديونية، المقاربة الأمنية.للميزانية….الخ)-اجتماعيا : ازدياد معدل الفقر المدقع ( ظهور المتسولين بشكل مكثف ، ظاهرة النوم في الأزقة ، البغاء السياحة الجنسية ظاهرة الحريك تجارة المخدرات الإدمان عليها…الخ)ورغم ذلك فإن الجمعية الوطنية لحاملي الشهادات المعطلين بالمغرب لازالت صامدة وتقوم بدور ريادي أربك حسابات النظام الحاكم وتأسست على صداه جمعيات مثيلة في دول الجوار وأعطت دروسا في النضال والصمود قل نظيره وأعطت شهداء ومعتقلين( فالرئيس الوطني ومجموعة من مناضلي الجمعية اعتقلوا في تظاهرة ماي 2007).لكن هذا الصمود لايمكن أن يستمر الى ما لا نهاية بدون مساندة وتضامن مادي ومعنوي للأسباب التالية:فالعدو الطبقي لايملك حلا لمعضلة الشغل ولا تدخل في حساباته حلولا لأي مشكل لأنه فقط أصبح مرهونا بتدخلات وقرارات الشركات المتعدية القارات والدوائر المالية العالمية وليس له مشرع مجتمعي ( مسالة التنمية البشرية) كنوع من الإنعاش الوطني هي كل ما يملك ، و(الإنصاف والمصالحة) كنوع من السلم الاجتماعي؟؟؟إذن هو مرهون بحسابات الآخر لأنه رقم في استراتيجية الآخر ،لأنه لايملك استراتيجية خاصة بهإذن يبقى الرهان - في نظري- هو التكتل مع الطبقات الكادحة ، ويبقى الرهان على الأحزاب الحقيقية والنقابات رغم واقع الشتات الذي تعيشه والجمعيات الحقوقية ذات الصلة وكل المناضلين التقدميين اليسارين مطروحا.وأما بشأن النضال الميداني فيجب أن يتسم بالتضامن والوعي الطبقي بالمطالب كحقوق أساسية لايمكن أن نعيش بدونهاوالإيمان بأن الأسلحة التي تواجهنا مهما كانت فتاكة لإبد لها أن تنكسر أمام تماسكنا وإيماننا بعدالة مطالبنا لأنه لايوجد أمامنا خيار آخر ، ولنا في التاريخ عبر ودروس عن انتصار الشعوب.

الجمعية الوطنية لحملة الشهادات المعطلين بالمغرب- فرع سيدي يحيى الغرب

بـــــــــــــــــــــــــيـــــــــــــــــــــــــان
انسجاما مع خلاصات المجلس الوطني المنعقد ببركان يومه 13 مارس 2010، قرر الفرع المحلي للجمعية الوطنية لحملة الشهادات المعطلين بالمغرب تخليد ذكرى يوم الأرض تحت شعار :" الأرض رمز الكرامة الإنسانية" وذلك في ظل وضع دولي يتسم باستمرار الهيمنة والتسلط على كل دول العالم خاصة الهجمة الصهيونية على المقدسات الفلسطينية واستباحتها، المنافية لكل القيم والشرائع والمواثيق الدولية، ووضع دولي يكرس مسلسل الإجهاز على ما تبقى من مكتسبات الشعب المغربي " شغل، سكن، تعليم، تطبيب...." عبر مخططات ديماغوجية ممنهجة " التنمية البشرية، المخطط الإستعجالي، المخطط
الأخضر..." تهدف إلى المزيد من إقصاء الجماهير الشعبية. وإذ يخلد الفرع المحلي هذا اليوم – تضامنا مع الشعب الفلسطيني- نعلن للرأي العام المحلي والوطني مايلي:

- إدانتنا لكل أشكال القتل والقمع والتنكيل التي يذهب ضحيتها مناضلو الشعب الفلسطيني

- تضامننا المبدئي واللامشروط مع نضالات الحركة الجماهيرية المحلية خاصة ضحايا الفيضانات.
- مطالبتنا لوالي الجهة وكذا عامل الإقليم بإيجاد حلول فورية للجمعية بناء على أرضية ملفنا المطلبي.
- مطالبتنا بالإستجابة الفورية للوعود المقدمة للجمعية والتي قطعها رئيس جماعة عامر السفلية ( برلماني المنطقة) على نفسه وعزمنا خوض كافة الأشكال النضالية للرد على التعنت والتملص والتعامل اللامسؤول الذي نهجه تجاه مكتب الفرع المحلي للجمعية .
- إدانتنا للمتابعات والمحاكمات الصورية والقمع المسلط على مناضلي الجمعية.
- دعوتنا إلى الكشف عن قبر شهيد الجمعية مصطفى الحمزاوي ومتابعة الجناة.
- تشبتنا بإطارنا العتيد، الجمعية الوطنية ودعوتنا كافة الإطارات الجمعوية، النقابية والحقوقية المزيد من دعم نضالات ومطالب الجمعية الوطنية.
المجد والخلود لشهيدي الجمعية وعاشت الجمعية صامدة ومناضلة. عــــن مــكتب الـــفـــرع في : 30 مارس 2010

وزراء نائمون في منطقة الغرب ، أسبوعية الوطن الآن ، العدد 377

بقلم : حميد هيمة ، أسبوعية الوطن الآن ، العدد 377 .

الجمعية المغربية لحقوق الإنسان و المنظمة المغربية لحقوق الإنسان- فرع القنيطرة

بـــــــــــــلاغ :

في إطار التضامن مع منكوبي فيضانات منطقة الغرب، ينظم مكتبي فرعي الجمعية المغربية لحقوق الإنسان والمنظمة المغربية لحقوق الإنسان بالقنيطرة قافلة تضامنية يوم الأحد المقبل 28 مارس 2010 ابتداءا من الساعة التاسعة صباحا من أمام مقر بلدية القنيطرة. وسيكون مسار هذه القافلة كالتالي:
نقطة الإنطـــلاق : الساحة الإدارية
نقط العبـــــــــور : اولاد اسلامة – المكرن – اولاد عامر
نقطة الوصـــــول : سيدي علال التازي
وبهذه المناسبة تدعو الجمعيتين الحقوقيتين كل فعاليات المدينة، أحزاب سياسية ونقابات عمالية وجمعيات مدنية للمشاركة في هذه القافلة من أجل التعبير عن التضامن والتحسيس بخطورة الأوضاع التي يعيشها المنكوبين، والدفاع عن حقوقهم ومطالبهم المشروعة في رفع كل أشكال الإقصاء والتهميش ورد الاعتبار للمنطقة ولساكنتها ووضع حد لمعاناتهم المتكررة مع الفيضانات.

--------------------- ------------------------ ----------------------

دعــــــــــــــــــــــــــوة

من أجل التضامن من منكوبي فيضانات الغرب، والتحسيس بخطورة الأوضاع التي يعيشونها، و الدفاع عن حقوقهم المشروعة في رفع كل أشكال الإقصاء والتهميش، وإعادة الاعتبار للمنطقة ولساكنتها، ووضع حد لمعاناتهم المتكررة مع الفيضانات.

يدعـــــــــــــــــوكـــــــــــــــــــــم
مكتبي فرعي الجمعية المغربية لحقوق الإنسان والمنظمة المغربية لحقوق الإنسان بالقنيطرة للمشاركة في القافلة التضامنية، التي ستنظم :
يوم الأحد 28 مارس 2010 ابتداء من الساعة صباحا .

مسار القافلة :
نقطة الإنطلاقـة: الساحة الإدارية (أمام مقر بلدية المعمورة)
نقط العبـــــــور: اولاد اسلامة – المكرن – اولاد عامر.
نقطة الوصــول: سيدي علال التازي.

أسبوعية " الوطن الآن " تسلط الضوء على ألام غرباوة في عددها المقبل

الصحيفة الالكترونية لسيدي يحي الغرب .

بعد حالة التعتيم الاعلامي الرسمي المفروضة على منطقة الغرب المنكوبة جراء الفيضانات، تستعد أسبوعية " الوطن الآن " المتميزة ، في عددها المقبل ليوم الخميس 25/03/2010 ، نــــشــــر تقرير / تحقيق صحفي مفصل عن التداعيات الاجتماعية و الحقوقية التي خلفتها الفيضانات في المناطق المتضررة بجهة الغرب الشراردة بني أحسن: سيدي يحي الغرب ، سيدي سليمان ، القنيطرة ، الخنيشات ، بلقصيري ،،،، الخ. و مواقف النسيج الجمعوي و فروع الجمعيات الحقوقية بالاقليم ....الخ

و سيتناول التحقيق المزمع نشره المحاور التالية :

1- لعنة الطبيعة على منطقة الغرب تتكرر سنويا ؛

2- الفيضانات تعلق الدراسة في " مدرسة النجاح" ؛

3- غضب ، احتقان شعبي ووقفات احتجاجية ؛

4- المجتمع المدني يرفض " الاستهتار بساكنة الغرب "؛

5- منطقة الغرب خارج تغطية الإعلام الرسمي .

يذكر أن أسبوعية " الوطن الآن " يديرها الصحافي المتألق الزميل " عبد الرحيم أريري " .

الحسين أمزال في زيارة خاطفة لسيدي يحي الغرب .

أبو إسلام - سيدي يحي الغرب .
قام السييد العامل الجديد( الحسين امزال ) المعين اخيرا بعمالة سيدي ي سليمان المحدثة بمرسوم ضمن التقسيم الترابي/ الادراي الجديد يوم الثلاثاء بزيارة خاطفة الى مدينة سيدي يحيى الغرب . وقد شوهد صحبة باشا المدينة وهما يتفقدان الحدود الترابية
للعمالة وسمحت له ايضا الزيارة بمعرفة الاوضاع عن قرب سيما وان مدينة سيدي يحيى الغرب تعرف مشاكل متراكمة تنتظر السيد العامل ملفات شائكة على مكتبه .والجدير بالذكر ان السيد العامل الجديد كان قبل تعيينه بالمنصب الجديد كاتبا عاما بمكناس .و للاشارة فسكان مدينة سيدي يحيى الغرب كانوا الصيف الماضي قد قاموا في اطار تنسيقية المجتمع المدني بمناهضة الحاقهم بالعمالة الجديدة وطالبوا في اكثر من مناسبة بابقاء المدينة تابعة لنفوذ عمالة القنيطرة . فهل يصلح العامل ما أفسده بعض المنتخبين ؟

نــــــــــــداء: من أجل القدس ، من أجل الحرم الإبراهيمي

ضـــــــد جرائم الحرب الصهيونية.. ضد التطبيـــــــــــع

بمناسبة القرارات الصهيونية الهادفة إلى الإجهاز الكامل على القدس وتهويدها كما تهويد الحرم الإبراهيمي وبمناسبة المبادرات التطبيعية التي تعرفها بلادنا وآخرها مؤتمر الصويرة الذي سينطلق يوم 17 مارس الجاري بحضور اكثر من عشرة صهاينة .
تنظم مجموعة العمل الوطنية لمساندة العراق وفلسطين وفعاليات المؤتمرات الثلاث بالمغرب وقفة شعبية ضد تهويد القدس والحرم الإبراهيمي وضد كل أشكال التطبيع مع الصهاينة .
وذلك يوم الأربعاء 17 مارس 2010 على الساعة الخامسة مساء بساحة البريد بالرباط .
وتدعوان جميع الفعاليات السياسية والنقابية والحقوقية والجمعوية وعموم المواطنات والمواطنين إلى المشاركة في هذه الوقفة .
جميعا مع الشعب الفلسطيني ضد الصهاينة والمطبعين معهم .
عن الجهات المنظمة
الرباط في 14/03/2010

خبر عاجل : حادثة سير خطيرة لأعضاء المجلس الوطني للجمعية الوطنية لحاملي الشهادات بالمغرب.

تعرض أعضاء المجلس الوطني لفروع ( مكناس_ سيدي يحيى الغرب_ سيدي سليمان) لحادثة سير يوم الأحد 14 مارس 2010 على الساعة الحادية عشر والنصف ليلا داخل المدار الحضري لمدينة مكناس أثناء عودتهم من المجلس الوطني المنعقد ببركان يوم السبت13 مارس . وأسفر الحادث عن إصابات متفاوتة الخطورة في صفوف أعضاء المجلس :

.عضو المجلس الوطني لمكناس(جواد بالقرشي)إصابة بليغة على مستوى الكتف الأيسر نقل على اترها لمستشفى محمد الخامس بمكناس
.عضو المجلس الوطني لسيدي يحيى الغرب(بوعزة الخلقي) إصابة في اليد اليمنى
.عضو المجلس الوطني لسيدي سليمان (حكيم الشرقي) إصابة على مستوى الرأس والعنق والرجل ليسرى
إضافة لجروح خفيفة لباقي أعضاء الجسم. وتجدر الإشارة أن الحادث وقع إبان توجه أعضاء المجلس الوطني للمبيت لدى عضو المجلس بمكناس
كما نشير أيضا إلى فقدان أعضاء المجلس لمستلزماتهم من وثائق وهواتف نقالة......نتمنى أن يسترجع الضحايا عافيتهم و صحتهم ليعودوا لساحة النضال إلى جانب القوى الديمقراطية .

وضع كارثي لدوار أولاد بلخير ، الجماعة القروية للمكرن- إقليم القنيطرة

دوار أولاد بلخير - حميد هيمة

تقترح عليكم " الصحيفة الالكترونية " ألبوم معاناة دوار أولاد بلخير المنسي . مأساة حقيقية لمغاربة غضبت عنهم الطبيعة و قهرتهم السياسة . لا طرق ، لا مستوصفات ، لا سبل العيش الكريم ، باسثتناء فرعية للتعليم الابتدائي عجزت عن تأهيل أبناء الفقراء . يكابدون بكبرياء في صمت ، و أمام تجاهل صحافة التعتيم .... لكم حرية التعليق .

عجزة و مرضى ، فقر و قهر .... من المسئول ؟
مواطنون يقاومون الطبيعة في غياب الجهات المسئولة .....

السيول المائية أتت على الزرع و الضرع ....

مواطنون يواجهون غضب الطبيعة و نقمة السياسة ، ذنبهم الوحيد هو الجغرافيا ....

اجتياح السيول الغاضبة للدوار بشكل كلي .

تهدم عدة مساكن طينية عجزت عن مقاومة السيول و الأمطار الطوفانية .

سؤال يبحث عن جواب

اعتذار و استدراك : فاتنا عنذ نشر الصورة الاشارة إلى أن الأستاذ ادريس الشافي هو من أمد " الصحيفة الالكترونية " بهذه الوثيقة التاريخية . كما انه مستعد لمد قراء " الصحيفة " بصور أخرى تؤرخ لمراحل تطور مدينة سيدي يحي الغرب . و إذ نعتذر له عن هذا السهو ، فإننا نتقدم بشكرنا الصادق لأستاذنا على تعاونه و دعمه .

صورة لسيدي يحي الغرب خلال المرحلة الكولونيالية . فمن يحدد زمن مكان الصورة ؟

المصدر : الأستاذ ادريس الشافي ، فاعل جمعوي- سيدي يحي الغرب.

المجتمع المدني بمشرع بلقصيري يدين استهتار السلطات بساكنة الغرب.

عبد القادر مخوت – حميد هيمة : مشرع بلقصيري .
- حملت هيأت المجتمع المدني بمدينة مشرع بلقصيري مسئولية نكبة الفيضانات ، التي تجتاح المنطقة ، للسلطات الجهوية و الإقليمية بجهة الغرب الشراردة بني أحسن على خلفية إخلالها بخلاصات الاجتماعات المشتركة في شأن تدبير المخاطر و الكوارث الطبيعية . و اتهم بيان المجتمع المدني ، الذي وقعت عليه أكثر من (18) هيئة مدنية و سياسية و نقابية ، توصلت "الصحيفة الالكترونية لسيدي يحي الغرب " بنسخة منه ، السلطات الجهوية و الإقليمية ب " الاستهتار بساكنة الغرب " . كما أدان ما أسماه ب " النهب المستمر للثروات الطبيعية ،،، و تفويت الأراضي و نهب المال العام " .الأمر الذي جعل جهة الغرب الشراردة بني أحسن، يوضح مهتم بالشأن المحلي ، من أفقر الجهات في المغرب كما تشهد بذلك تقارير رسمية ذات صلة بتقييم مؤشرات التنمية البشرية .
و يأتي بيان المائدة المستديرة للنسيج الجمعوي إثر موجة الفيضانات التي تجتاح جهة الغرب ، و منها منطقة مشرع بلقصيري ؛ حيث غمرت السيول الغاضبة عدة جماعات قروية ، كما أغرقت أهم شوارع مدينة مشرع بلقصيري ( أحياء البام – المسيرة- الليمون- البويطات – بنعزوز- الفراقشة ،،، الخ .). و في هذا السياق عبرت هيأت المجتمع المدني عن تضامنها مع منكوبي الفيضانات و المتضررين جراء انفجار قنوات الصرف الصحي بالأحياء المشار إليها . كما اتهم البيان السلطات المحلية و المجلس البلدي بالتقاعس " في نهج سياسة استباقية لتفادي تكرار الكارثة خاصة ، يضيف البيان المشار إليه ، و أن الظاهرة تسجل للمرة الثانية على التوالي ،،، " خلال هذه السنة .
و في سياق متصل ، علمت الصحيفة ، من مصادرها المطلعة ، أن سكان الأحياء المتضررة من اختناق بالوعات الصرف الصحي قد انتظموا ، بدعم من هيأت المجتمع المدني ، في وقفة احتجاجية عفوية أمام مقر بلدية مشرع بلقصيري صباح يوم الاثنين (08/03/2010) لاستنكار ما وصفوه ب " تقاعس " السلطات في التدخل للتخفيف من معاناتهم جراء هذه الكارثة ، و لإثارة الانتباه إلى وضعيتهم المزرية بعد أن غمرت منازلهم المياه العادمة المتسربة من المراحيض و من بالوعات الصرف الصحي ، مع ما رافق ذلك من انتشار للروائح الكريهة ؛ التي خلفت ، و تخلف ، مشاكل صحية لدى السكان ، كما صرح بذلك للجريدة أحد السكان المتضررين . ورفعت في الوقفة الاحتجاجية العفوية ، التي امتدت من الساعة (10) صباحا إلى (13) بعد الزوال ، عدة شعارات منددة باستهتار السلطات بالسكان المتضررين : " هذا عار هذا عار الساكنة في خطر " ،،، الخ . و جرمت كلمة المجتمع المدني ، التي ألقبت في الوقفة الاحتجاجية ، ما أسمته ب " سياسة لامبالاة السلطات إزاء متضرري ساكنة مشرع بلقصيري و منكوبي منطقة الغرب .
و أفاد مسئول جمعوي ، في تصريح خص به " الصحيفة الإلكترونية " ، أن السلطات أجبرت على فتح حوار مع ممثلي الأحياء المتضررة و هيأت المجتمع المدني الداعمة لوقفتهم الاحتجاجية ، بعد تنامي و اتساع حدة الاحتقان و الغضب و الدينامية النضالية لحركة المجتمع المدني بالمدينة . و أضاف مصدرنا ، أن السلطات التزمت بفك العزلة عن الأحياء المنكوبة و إعادة هيكلة بنياتها التحتية ، و تقديم الرعاية الصحية و الدعم النفسي و التغذية بشكل آني للمنكوبين .
من جانب أخر ، لوحت هيأت المجتمع المدني ب" تنظيم مسيرة محلية أو تنفيذ اعتصام مفتوح ،،، " احتجاجا على التلوث البيئي الناجم عن انبعاث جزيئات الباكاص من معملي السكر التابعان لشركة كوزيمار ، لما تخلفه ، وفق البيان ، من أضرار صحية و نفسية على ساكنة مشرع بلقصيري . و طالب البيان بضرورة إيجاد حل جذري لهذه الآفة في سقف زمني لا يتجاوز الموسم المقبل .
يذكر أن بيان النسيج الجمعوي انبثق عن المائدة المستديرة ، التي التأمت فيها ( 18) هيئة مدنية و سياسية و نقابية ذات مشارب مختلفة يومه الجمعة 29 يناير 2010 بدعوة من الفرع المحلي ل " جمعية الشعلة للتربية و الثقافة " ، لتدارس موضوع : " أي مجتمع مدني نريد ؟ " .

الجمعية الوطنية لحاملي الشهادات المعطلين بالمغرب بسيدي يحي الغرب تخلد اليوم الأممي للمرأة .

القنيطرة : سعدون

خلدت الجمعية الوطنية لحملة الشهادات المعطلين بالمغرب فرع سيدي يحيى الغرب الذكرى 8 مارس ، التي تصادف اليوم العالمي للمرأة ، بمدينة القنيطرة بمقر الإتحاد المغربي للشغل تحت شعار : * الشهيدة نجية أدايا رمز المرأة المغربية المناضلة *، وقد تم اختتام هدا اليوم النضالي بالمشاركة الوازنة للفرع المحلي في الوقفة التي نظمتها الجمعية المغربية للحقوق الإنسان فرع القنيطرة على الساعة السادسة مساء بساحة النافورة .

خواطر: نشطاء حقوق الإنسان في المنطقة العربية بين شرط الكفاءة وواقع الاستبداد.

سيدي يحي الغرب : إدريس الشافي

هذه محاولة كنت نشرتها في النشرة الإلكترونية التي تصدرها الشبكة العربية للتربية على المواطنة وحقوق الإنسان في عددها الرابع، دجنبر 2009. وإنّني إذ أضعها رهن إشارة جريدة يحياوي الإلكترونية، أشير إلى أنّها ليست ثمرة بحث أو دراسة بقدر ما هي خاطرة / رأي، نتاج أفكار قرأتها هنا و هناك.

في البداية أودّ الإشارة إلى أن هذه المحاولة المتواضعة ليست مقالا بقدر ماهي خواطر/أسئلة عن رؤية حول مجال حركية ناشط حقوق الإنسان في منطقتنا العربية، آملا أن تتلقى ملاحظات وآراء من الإخوة والأصدقاء.
نقصد بالكفاءة بالإضافة للمهارة والمعرفة والخبرة، القدرة على الابتكار و الإبداع و إنتاج الأفكار، والقدرة على الاشتغال بشكل دائم في الواقع و الظروف الصعبة، مع تحقيق النتائج....إذن، معرفة و قدرة.... ونعتبر نشطاءنا قي حقوق الإنسان من الأكفاء، واعون بشرطي المعرفة و القدرة.
ونقصد بالاستبداد، استحواد الفرد على رأي الجماعة وتصرّفه في حقوقها بدون اعتبار لموقفها، ودون خوف من المحاسبة و المتابعة. والاستبداد الذي نعنيه ليس ذلك الموجود في أنظمتنا السياسية فقط، كما قد يتبادر إلى الذهن، وإنما وبالتأكيد وخاصّة، حتى ذلك الموجود في خلايانا الاجتماعية: أسرة، جماعة، جمعية،حزب..........الخ ( ألا يمكن الكلام عن نوعين من الاستبداد: رسمي و شعبي؟)
إن المستبدّ، وبالطبيعة، وفي أي مستوى، لايتحمّل الأكفاء حوله، وإنّما يفضّل الأتباع.... الأكفاء محلّلون ناقدون مجدّدون، والأتباع واصفون، وعّاظ في أحسن حال، مؤيّدون دائما. ففي الوقت الذي يحلّل فيه الكفء الواقع وأصوله ويعمل من أجل الأفضل، يقوم المستبدّ بالترويج للقادم من أجل تبرير القائم. (القادم قد يكون رخاء أو خطرا أو....، ولكنه متخيّل فقط). وهكذا، نجد الكفء ينطلق من الحاضر بعد تحليل ماضيه، نحو المستقبل، و المستبدّ ينطلق من مستقبل متخيّل نحو الحاضر. ومن هنا تتولّد قدرة المستبدّ الهائلة على إنتاج المشاكل وإعاقة الحلول التي يعمل الناشط على بلورتها.... آلة جبّارة تقمع وازع الابتكار والانتاج وتخيّل البديل لدى الناشط، قد تصل حدّ الإحباط.
فما الذي يمكن أن يعمله النشطاء في وسط كهذا؟ ليس لهم من خيار غير المواجهة. والمقصود هو المواجهة الفكرية و العملية التي تروم تحليل و تفسير وتفكيك قواعد التسلّط الاجتماعية و الثقافية ومناهضة آلياته و أدواته، والعمل على استبدالها بأخرى تضمن الحياة و الإبداع في مناخ متحرّر من أجل البديل، بالإضافة إلى التكوين و النضال المستمرّين.
وإذا كان تخيّل البديل يأتي عادة بمقارنة الوضع القائم مع ثقافات وتجارب أخرى، فالملاحظ أنه قد حصل ولازال يحصل عندنا الاحتكاك بالثقافات الأخرى ومنذ قرن من الزمن. ( فترة الاستعمار، تطور وسائل الاتصال...)، ومع ذلك، فقد طالت عندنا و علينا الفترة الانتقالية من المجتمع القبلي الأبوي المستبد، إلى مجتمع مديني حديث يكرّس الاستقلال التدريجي للأدوار الاجتماعية، ويجعل الأفراد فاعلين، رعايا الدولة و المركز، غير تابعين للمجموعات الأصلية أو الرعوية. ولازلنا نعاني من السلطوية السياسية بالطّعم القبلي، والاجتماعية بالطّعم الأبوي.
الأبويّة عندنا لم تعد تؤدّي دورها البنّاء، ولازالت مدرسة لتخريج الأتباع، تلقّن الطّاعة والتقليد عوض الالتزام والتجديد. لقد فشل الأسلوب الأبوي عندنا سياسيا و اقتصاديا وثقافيا وفي مجالات أخرى، ومنذ زمن ليس بالقصير. وفي نظرنا، يجب على نشطاء منطقتنا التركيز في أعمالهم على النساء و الشباب من أجل عملية التحليل و التفكيك و الاستبدال. فنساؤنا لاعلاقة لهن بالمسؤولية عن هذا الواقع، ولاشبابنا، و هم البديل المنشود، وهم الأكثر تضرّرا من هذا الوضع، وهم المعنيّون أكثر بالمستقبل و بالتطوّر نحو الأفضل، وهم الأكثر أهلية لضمان نجاح التغيير. وهذا لا يعني دعوة للتمرّد و التخلّي عن دور الآباء، بقدر مايعني العمل على اقتناعهم بأهمّية التغيير وحتمية التغيّر بإشراك النساء و الشباب.تبقى مسألة الخصوصية، وهي: إذا ما كانت ثقافة حقوق الإنسان التي نفهمها ونريد الاشتغال عليها ذات طبيعة ووحدة كونيتين ( نظريّا على الأقلّ )، فهل الاستبداد عندنا ذو طبيعة واحدة؟ أم أنّ لكل مجتمع من مجتمعاتنا استبداده الخاص؟.. هذا سؤال يهيّأ لسؤال: كيف العمل؟ ويلزمه نقاش جماعي يهمّ كل من له مصلحة في التغيير.... وسؤال الكيف هذا، في غاية الخطورة. لأن أقلّ ما يمكن أن يقوم به الاستبداد ( الرّسمي و الشعبي )، هو نعت ثقافة حقوق الإنسان بالأجنبية و الدخّيلة التي تهدّد أصالتنا و ثراتنا، وسيجعل الأمر صراعا بين ثقافتين كما هي عادته في خلق المشاكل.
هي كما سبق ذكره، مجرّد خواطر/تساؤلات تبحث عن التّوجيه. شكرا لكم.

لإعلان عن ثلاثة مدن بدون صفيح بجهة الغرب الشراردة بني احسن .

القنيطرة 3-3-2010-
متابعة / محمد احواش عن وكالة الانباء
أكد المفتش الجهوي لوزارة الإسكان والتعمير والتنمية المجالية بجهة الغرب الشراردة بني احسن السيد تميم بنغموش، أمس الثلاثاء بالقنيطرة، أنه قد تم إعلان مدن وزان وسوق أربعاء الغرب ومشرع بلقصيري مدنا بدون صفيح من بين سبعة مدن يشملها هذا البرنامج بالجهة. وأوضح السيد بنغموش، خلال لقاء صحفي خصص لتقديم حصيلة سنة 2009 وبرنامج عمل سنة 2010 بجهة الغرب الشراردة بني احسن، أن استكمال برنامج "مدن بدون صفيح" الذي اعتمدته الوزارة والساعي إلى محاربة السكن العشوائي يشكل أحد أولويات المفتشية خلال سنة 2010.وأشار إلى أن المجهودات التي تبذلها المفتشية الجهوية في إطار محاربة السكن العشوائي بالجهة مكنت من إعادة إسكان 10 آلاف و360 أسرة وإعادة هيكلة 4070 وحدة سكنية.ودعا المفتش الجهوي إلى مضاعفة الجهود لبلوغ الهدف المنشود في القضاء على السكن العشوائي بالمدن الأخرى بالجهة، والتي يشملها برنامج مدن بدون صفيح (القنيطرة، سيدي يحيى الغرب، سيدي قاسم وسيدي سليمان).وحسب وثيقة وزعت بالمناسبة فقد شهدت الفترة ما بين 2003 و2009 إنجاز العديد من وثائق التعمير والتخطيط الحضري والدراسات الاستراتيجية بالجهة.كما شهدت هذه الفترة تسريع وتيرة إنجاز مشاريع السكن وتوسيع دائرة المستفيدين من برنامج السكن الاجتماعي والإنعاش العقاري.وتم أيضا استثمار أزيد من مليارين و700 مليون درهم في مشاريع تهم بناء المساكن وامتصاص السكن غير اللائق لفائدة 260 ألف نسمة.وحسب الوثيقة ذاتها فقد انخرطت المفتشية الجهوية خلال السنة الماضية في المقاربة التشاركية التي تبنتها الوزارة الوصية بهدف ضمان متابعة تنفيذ العديد من الدراسات والبرامج والأوراش وفي مقدمتها المشاريع التي أعطى انطلاقتها جلالة الملك محمد السادس والخاصة بتأهيل بعض المراكز وإدماج مجموعة من الأحياء في النسيج الحضري.أما فيما يتعلق ببرنامج عمل المفتشية برسم سنة 2010، فتشير الوثيقة الى انطلاق التصميم الجهوي لإعداد التراب بالجهة الذي سيمكن، على الخصوص، من تأطير وضمان متابعة المشاريع المرشحة للاستفادة من دعم وتمويل صندوق التنمية القروية وتحديد المواقع ذات المؤهلات السياحية بالوسط القروي والقيام بتشخيص ترابي دقيق للجماعات القروية المتواجدة بالجهة.وفي مجال التعمير يتضمن برنامج 2010 العمل على تحيين دراسات ووثائق التعمير وإعداد دراسات جديدة لتصاميم التهيئة بإقليمي القنيطرة وسيدي قاسم، وتتبع الدراسة المتعلقة بالمشروع الحضري لمدينة القنيطرة.كما سيتم خلال هذه السنة إعداد مخطط لحماية وتثمين محمية سيدي بوغابة، والميثاق المحلي للبيئة والتنمية المستدامة لمدينة القنيطرة، ومشروع إعادة تهيئة ضفتي وادي سبو بالقنيطرة، وكذا إعداد المشروع الحضري لمدينة سيدي قاسم.
أما فيما يتعلق بمجال الإسكان فيتضمن برنامج سنة 2010 متابعة المشاريع التي اعطى انطلاقتها صاحب الجلالة الملك محمد السادس بالجماعة القروية سيدي الطيبي، والتي تهم 695 وحدة سكنية، ومشروع تأهيل مركز سيدي الطيبي في إطار شراكة بتكلفة مالية تقدر ب`268 مليون درهم.كما سيتم خلال هذه السنة انطلاق أشغال بناء 3200 وحدة سكنية في اطار اعادة هيكلة دوار المخاليف بعين السبع بالقنيطرة، والانتهاء من أشغال بناء 10 آلاف و949 وحدة سكنية، إلى جانب انطلاق أشغال تشييد 576 وحدة أخرى في إطار برنامج السكن الاجتماعي ذي التكلفة المنخفضة (140 ألف درهم).

بـــــــــــــلاغ : الجمعـية الـمغربية لحــقـوق الإنــــسان ــ فرع سيدي يحيى الغرب

في سياق موجة الفيضانات التي عرفتها منطقة الغرب و التي خلفت خسائر مادية و معنوية كبيرة في صفوف الساكنة المحلية خصوصا في المناطق التي تعاني من الهشاشة و التهميش في غياب تام لاية مبادرة رسمية للتدخل من اجل انقاد المتضررين و المتضررات وحماية ممتلكاتهم شهدت مدينة سيدي يحيى الغرب موجة احتجاجات على الطريقة التي يتم بها تدبير هذه الأزمة من طرف المجلس الجماعي و السلطات المحلية و التي لم تتجاوز منطق المواساة و العزاء تاركة الضحايا عرضة للجوع و المبيت في العراء بعد أن غمرت المياه منازلهم وأتلفت ماتبقى لهم من مؤن وهو الأمر الذي خلف استياء عميقا لدى مختلف الفاعلين المحليين من إطارات حقوقية ، سياسية و جمعوية ترتب عنه تنظيم وقفة احتجاجية بتاريخ (22/02/2010 ) أمام مقر المجلس البلدي مطالبة السلطات المحلية و المجلس الجماعي بتحمل مسؤوليتهما في إيجاد حل لهده الكارثة وحماية حقوق وممتلكات المتضررين.
وحيث أن الجمعية المغربية لحقوق الإنسان عاينت الوضعية المزرية التي يعيشها المتضررين و استقبلت بارتياح دعوة رئيس الجماعة لتمثيلية المتضررين من اجل الحوار حول الحلول الممكنة لهده الأزمة ، تفاجأت بالأسلوب المشين والعنيف الذي يذكر بسنوات الجمر و الرصاص في التعامل مع المتضررين و الذي وصل إلى حد الاعتداء الجسدي على احد المواطنين(عبد الإله مخيخيط) الذي يعاني إعاقة جسدية والإقدام على تهديد الدكتور بنتاجر عبر الهاتف الذي منح الشهادة الطبية للمعني بالأمر(عبد الإله مخيخيط ).
إن الجمعية المغربية لحقوق الإنسان اذ تسجل باستياء عميق هدا الخرق السافر لحقوق الإنسان ، تعلن للرأي العام المحلي و الوطني مايلي
- استنكارها الشديد للتعامل الفض و اللامسؤول لرئيس المجلس الجماعي مع المتضررين من الفيضانات ؛
- رفضها الصريح لاستعمال كل أشكال العنف و الترهيب في حق المواطنين العزل و دعوتها السلطات المحلية لتحمل مسؤوليتها في حماية المواطنين ؛
- إدانتها للتهديد الذي تعرض له الدكتور بنتاجر من قبل الرئيس ؛
- استنكارها لصمت المجلس الجماعي حيال هده النازلة ودعوتها هدا الأخير لتحمل مسؤوليته في خدمة المواطنين وتدبير مصالحهم ؛
؛ - تضامنها المطلق و اللا مشروط مع ضحايا الفيضانات وعلى رأسهم ضحية العنف الرئاسي
. - دعوتها كل الفعاليات المحلية للتصدي إلى كل أشكال التدبير المبنية على العنف و التمييز
عن مكتب الجمعية

ما الخلفيات الحقيقية وراء قرار إغلاق مسجد حي الوحدة ؟

سيدي يحي الغرب : أبو إسلام - أبو نضال .

بحضور أمني وممثلي السلطة المحلية ممثلة في السيد باشا المدينة والسيد قائد المقاطعة الثانية ، ظهر اليوم ( الخميس 04/03/2010 ) تم تنفيذ الامر باغلاق المسجد اليتيم الكائن بحي الوحدة 1( التجهيز ) وذلك بناء على التقرير الذي اعدته لجنة مختلطة .و بحسب التقييم فانه يعرف بعض الاختلالات سيما وانه ذو طابع عشوائي ، وكانت لجنة متخصصة أحدثت من أجل القيام بفحص وتقييم وضعية بنايات المساجد على مستوى عمالة القنيطرة ، وذلك على خلفية حادث سقوط صومعة مسجد «باب البرادعيين»، ومقتل 41 شخصا كانوا يؤدون الصلاة بداخله يوم الجمعة الماضي. وللاشارة فان مسجد التجهيز هو الوحيد بحي الوحدة الذي يعرف كثافة سكانية مهمة وتقام به صلاة الجمعة ، كما يجدر بالذكر ان المسجد كان بقعة ارضية معدة للبناء وتم وقفها من طرف صاحبها لبناء مسجد، تبرع لصالحه مجموعة من المحسنين ويضم المسجد اضافة الى الطابق السفلي الذي يتسع لازيد من الف مصلي طابقا علويا مقسما الى جناحين واحد خاص بالنساء ومرافق صحية للوضوء .. .ولم يتسن للصحيفة التأكد بعد من ان القرار شمل مساجد اخرى بالمدينة ام لا .؟ لان اكثرها مساجد بنيت بشكل عشوائي . و كشف بعض المتتبعين لخارطة الحركات الاسلامية بالمدينة، في تصريح للصحيفة الالكترونية ، إلى أن المسجد المذكور شكل حلبة صراع بين مختلف الجماعات و الطوائف الاسلامية إلى أن " تبث الأمر " لحركة الدعوة و التبليغ التي انفردت بتدبير حاجيات المسجد ، مما دفع عناصر الجماعات الاسلامية الأخرى إلى الإذعان للأمر الواقع . و أضاف متحدثنا إلى أن خطيب الجمعة مقرب من حركة التوحيد و الاصلاح ، الجناح الدعوي لحزب العدالة و التنمية ، مما أجج التقاطب و الصراع بين " القوى ' الطامعة في بسط نفوذها على المسجد . و هذا ربما ، يستدرك المتتبع المشار إليه ، هو الدافع الحقيقي وراء إقدام السلطات على إغلاق المسجد ، في سياق عمل الدولة من أجل إعادة " هيكلة " الحقل الديني .
هامش : تستعد جمعية مسجد القدس لعقد لقاء تواصلي من اجل تقديم مشروع بناء مسجد القدس بحي الوحدة بعدما تم تاجيل التاريخ السابق نظرا لسوء الاحوال الجوية وللفيضانات التي اجتاحت المدينة .

" وانا" : تخذل المشتركين معها في منطقة سيدي يحي الغرب.

سيدي يحيى الغرب - ابو اسلام

لازال مشتركي خط الهاتف ( التابث و النقال) والانترنيت لشركة الاتصالات " وانا " بمدينة سيدي يحيى الغرب والنواحي يعانون للأسبوع الثاني على التوالي من انقطاع الصبيب منذ الثلاثاء الماضي 23 فبراير 2010 ، وقد تكرر السيناريو أيضا في الشهر المنصرم ،حيث دام الانقطاع لأكثر من أسبوع ورغم الاتصالات المتكررة من لدن المشتركين بالمصلحة التقنية للشركة فلازال الحال كما هو عليه ... و أمام عدم احترام الشركة المذكورة لالتزاماتها إزاء المشتركين ؛ الذين شرعوا في صياغة عريضة احتجاجية تتضمن توقيعات الزبناء المتضررين من الشركة المذكورة . ومن جانب أخر لم تكلف الشركة نفسها عناء تبيان أسباب الخلل المتكرر بالشبكة لتبديد قلق المشتركين الذين ابدوا استياءهم مما يؤثر على سلبا على سمعة الشركة وخدماتها المقدمة ..بقيت الإشارة إلى أن الشركة وانا المغربية أبرمت صفقة اندماج مع شركة الاتصالات الكويتية زين وتم الإعلان بحر هذا الأسبوع عن الاسم Inwi التجاري الجديد.

إخبار : جمع عام لفرع الجمعية المغربية لحقوق الانسان بسيدي يحي الغرب

علمت " الصحيفة الالكترونية " أنه من النتظر ان يلتئم جمع عام للمنخرطين و المنخرطات في الفرع المحلي للجمعية المغربية لحقوق الانسان بسيدي يحي الغرب ، يوم السبت 06/03/2010 على السعة 12 زوالا في مقر جمعية تنمية الغرب . و يكتسي هذا الجمع العام أهمية خاصة بالنظر للفيضانات التي تجتاحها المنطقة و تداعيتها الاجتماعية ، حيث خلفت ، كما أشرنا إلى ذلك سابقا ، كوارت اجتماعية و طبيعية .